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종교사_자료173

이슬람에 관련된 미국 대중문화 William Lafi Youmans, “Islam,” (Routledge, 2015), 460-76. 1. 사이드와 헌팅턴 이론의 대중화된 형태들이 이슬람 묘사에서 긴장관계에 있는 두 축을 이루고 있다. 이슬람애호Islamophilia는 사이드 후기 저작에서 지적했듯이 ‘착한’ 이슬람의 특징에 대한 잘못 설정된 감상이나 낭만화로 변질되며, 이슬람혐오Islamophobia는 헌팅턴 예측의 글자 그대로의 캐리커처로, 사회 내 무슬림의 역할과 증가에 대한 대중의 패닉에 가까운 공포이다. 2. 이슬람포비아는 이슬람에 대한 근거 없는 적대감, 무슬림 모두에 대한 공포나 혐오이다. 이슬람필리아는 근거 없는 환대와 감정 과잉이다. 이슬람에 대한 오해에 방어하거나 변호화는 과정에서 나오며, 이슬람포비아를 비판하는 논.. 2023. 5. 13.
음식, 먹방, 종교 Benjamin E. Zeller, “Food and Cooking”, (Routledge, 2015). (음식-대중문화-종교에 대한 글이라 기대가 컸는데, 저자의 분석은 대부분의 사례에서 피상적이다.) 대중문화에서 음식이 기능하는 종교적 측면들은 다음과 같다: 의례, 쇼(spectacles), 텍스트, 새로운 식사 형태로의 개종과 배교, 공동체, 정체성과 도덕성의 감각 등. 글 전체를 통해 저자의 분석은 “유사종교이다”, "종교와 비슷하다", “종교로서 기능한다” 등이다. 그러고 나서 마지막에 던지는 질문은 “유사종교에서 '유사'라는 딱지는 필요한가?”이다. 하나마나한 질문. 내가 보기엔 여전히 '유사'종교라는 표현 이상의 분석은 이루어지지 않았다. 1. 종교적 쇼로서의 먹방 중세 수난극(passion.. 2023. 5. 13.
미국 대중문화의 불교 James Mark Shields, “Buddhism”, (Routledge, 2015), 401-18. 미국인이 생각하는 불교가 우리 생각과 왜 어떻게 다른지 확인할 수 있는 자료들이 많이 소개된 글 1944년에 출판된 의 표지에 불상은 일본 제국을 대표하는 이미지로 등장했다. 2011년 영화에서 캡틴 아메리카는 불교를 실천하는 인물로 밝혀진다. 미국 대중문화에서 붓다는 특정한 문화적, 역사적, 정치적 맥락에 좌우되어 등장하는 것이다. 미국에서 불교는 여전히 선Zen이고 점차 티벳 불교와 테라바다 불교가 되어가고 있는데, 분명한 건 현대 미국 대중문화에서 큰 반향을 일으키는 ‘밈’이라는 사실이다.(불교의 문화적 밈으로는 자유, 자연스러움, 평화, 조화, 웰빙, 소박함, 그리고 저항, 불응, 정의를 꼽을.. 2023. 5. 12.
빠직, 세계종교를 말할 때 나는 소리 마르흐레이트 데 헤이르, 정지인 옮김, (원더박스, 2014). 이 책의 장점은 솔직하다는 데 있다. 보통 이런 책이면 객관적인 척 하며 지식들을 나열하는 게 보통인데, 이 책의 저자는 매우 자기성찰적이다. 자신이 기독교 문화에서 성장한 것을 처음부터 드러내고 있으며 자신이 처한 위치에서 경험한 종교에 대해 말한다. 저자는 부모 모두가 네덜란드 개혁교회 목사인 기독교 가정에서 성장했고 신학도 공부했지만 현재는 적극적으로 교회에 출석하지 않는 상태이다. 부모는 교리를 강요하기 보다는 자연스러운 분위기 속에서 신에 대해 열린 사고를 하게 유도하였으니 한국의 모태신앙과는 분위기가 다르긴 하다. 이 책의 핵심은 “빠직”에 있다. 종교에 대해 언급하는 것은 필연적으로 종교에 대한 수많은 견해들을 거스르는 것이기도.. 2023. 5. 12.
사진을 거부하는 이유 "화식조는 촬영될(되지 않을) 것이다: 원시인, 일본인, 그리고 잡히지 않는 성스러움" Patricia Spyer, “The Cassowary Will (Not) Be Photographed,” (2001), 304-19. 의례의 한 장면에 대한 사진 촬영을 거부하는 인도네시아 아루 섬의 사람들 이야기. 저자는 원주민의 사진 거부에 대한 현대인의 신화를 정면으로 다루고 싶어 한다. 사진에 대한 태도에는 ‘근대의 언저리’에 위치한 사람들이 감수해야 했던 외부 세계의 권력의 개입에 대한 그들의 반응이 함축되어 있다고 주장한다. 1. 사진에 반응하는 두 인간 유형이 있다. “원시인”: 사진 찍히는 것을 거부하는 사람들열대 원주민들은 사진에 대한 거부, 공포, 무능력을 갖는다는 견해가 널리 유포되어 있다. 영혼.. 2023. 5. 12.
미국 개신교의 시각적 실천 미국 개신교 시각문화를 연구하는 데이비드 모건의 다음 글에 대한 발제. 그림이 많이 사용된 글인 만큼, 사용된 도상들을 위주로 요약하였다. David Morgan, “Protestant Visual Practice and American Mass Culture,” in Lynn Schofield Clark & Stewart M. Hoover (eds.), (New York: Columbia University Press, 2002), 37-62. 제2장 개신교의 시각적 실천과 미국 대중문화(데이비드 모건) 종교 매체로서의 이미지 설교자의 자리에 놓인 인쇄기, 말씀을 읽고 있는 군중들이 새로운 시대 분위기를 보여준다. [그림1] 인쇄는 근대의 상징으로, ‘진보+영적 변화’라는 당대 레토릭의 좋은 예이다. .. 2023. 5. 12.
그들의 신이 우리의 괴물로 Timothy K. Beal, (London: Routledge, 2002), 103-21. 저자는 이 글에서 다른 전통의 낯선 신격이 서양 문화의 관점에서 괴물로 둔갑하는 과정을 재미 있는 사례를 들어 보여준다. 괴물은 한 사회에서 타자로서 인식되는 것이 드러난 것인데, 그 타자성 중에는 “종교적" 타자성이 포함된다는 것이다. 1. 저자가 논의의 실마리로 사용한 사례는 뜻밖에도 미국의 고전 영화 (1939, 영화의 줄거리는 이 글 참조)에 나오는 악한 마법사의 부하, 원숭이 사령관이었다. 저자에 따르면, 미국 텔레비전에서는 매년 명절마다 이 영화를 틀어주어서 저자를 포함한 미국인들의 머릿속에는 상당한 강한 인상으로 남아 있다고 한다. 특히 저자는 어릴 때 나로서는 전혀 주의 깊게 보지 않았던 날개 달린.. 2023. 5. 11.
종교와 영화를 논하는 방식 “‘종교와 영화’ 수업에서 가르치는 것”이라는 다음 글에서는 수업 시간에 종교와 영화가 관련을 맺는 방식을 네 가지로 정리해서 제시한다. 이 글의 저자 중 한 명은 이라는 웹진을 통해서 이 분야를 선도해온 인물이기도 해서, 이 분야에서 쌓은 경험이 배어 있는 글이기도 하다. William L. Blizek & Michele Desmarais, “What Are We Teaching When We Teaching ‘Religion and Film’?,” Gregory J. Watkins (ed.), (Oxford, 2008), 17-33. 나는 짧은 기간 동안 별 이유도 없이 이 분야의 수업을 준비하게 되었다. 그래서 내가 그동안 경험해왔던 영화들 중에서 기억에 남고 의미 있다고 생각되는 것들, 혹은 그럴.. 2023. 5. 11.
가스펠, 영가, 블루스 가스펠 송과 흑인 영가는 어떤 차이가 있을까요? 일단 가사의 내용이 다습니다. 흑인 영가는 죽음으로 고통에서 벗어날 수 있는지, 천국에 갈 수 있는지 이런 것들이 주요 관심사입니다. 또 노래를 부르며 천국을 상상하고 현실의 고통을 잊으려 노력했습니다. 반면에 가스펠 송 가수들은 슬픔과 괴로움이 표현된 노랫말을 신앙의 환희를 실어 불렀습니다. 가스펠 송은 노래하면서 내면의 기쁨이 솟구치도록 만드는 창조적인 노래입니다. 그러므로 곡조도 리드미컬하고 격렬합니다. 노래를 부르면서 도취되고 환희를 느낀다는 점에서 가스펠 송은 링 샤우트(ring shout)의 전통에 뿌리를 두고 있다고 볼 수 있습니다.(124) 음악적으로 연결되어 있지만 블루스와 가스펠 송의 가사는 완전히 다릅니다. 노랫말만 본다면 블루스는 ‘악.. 2023. 5. 2.
강남의 종교와 강북의 종교 서울의 종교인구 분포를 보여주는 흥미로운 자료. 기본 데이터는 서울서베이에서 제공되며, 2015년 자료를 정리한 내용이 (나남, 2017), 108-109에 나와 기록해준다. 가장 눈에 띄는 것은 강남이 종교인의 비율이 높게 나타난다는 것. 강남구와 은평구의 대비가 선명하다. 표본이 충분치 않아서 일수도 있지만, 대형교회들이 많은 강남권의 종교 인구 비율이 높은 것은 뚜렷한 추세이고, 서울 다른 지역과의 차이가 상당함은 부정할 수 없다. 또 은평, 도봉, 동대문, 관악과 같은 30%대의 종교인구를 가진 지역의 종교문화는 어떻게 설명할 수 있을까? 더 확인하고 설명할 것이 많은 자료이다. 2023. 5. 2.
고통의 시각적 표현 고통의 시각적 표현의 역사를 고찰한 다음 논문에서 필요한 대목 둘을 정리함. Suzannah Biernoff, "Picturing Pain," In Anne Whitehead & Angela Woods (eds.), The Edinburgh Companion to the Critical Medical Humanities (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2016), 163-185. 1. 은유, 문화, 고통 고통을 “행하는” 가장 일반적인 방법은 은유를 사용하여 고통을 객체화하는 것, 즉 고통을 내리치는 망치, 칼, 벌겋게 달군 부지깽이, 옥죄는 바이스, 전기 쇼크, 동여맨 실, 개미 부대, 물어뜯는 짐승, 악마 무리 등으로 상상하는 것이다. 19세기의 월코트의 즉석 .. 2023. 5. 2.
종교 호러 영화가 먹고 사는 것 아래 인용문은 종교 관련 호러영화에 관한 것이지만, 사실 종교에 관련된 영화 일반을 접하면서 많이 느끼던 것이기도 하다. 사람들은 종교에 대해 잘 모른다. (아래 글에서는 자기 종교에 대해서만 안다고 얌전하게 말하지만 사실 자신의 전통에 대한 무지도 덜하지 않다.) 그래서 영화에서 심각한 척하면서 종교에 대해 뭐라 뭐라 말하면 사람들은 그것을 사실로 받아들인다. 순전히 허구가 그렇게 받아들여지는 경우도 있고, 약간의 사실을 바탕으로 해서 지어낸 이야기라면 어디까지가 사실이고 어디가 지어낸 것인지 분간하는 것은 여간 어렵지 않다. 그렇기 때문에 어떤 사람들은 를 기독교의 숨겨진 비밀을 폭로하는 영화로 받아들이기도 했고, 역시 잘 모르는 기독교인들은 이 영화에 대해 “분노”하는 상황이 벌어졌다. 영화는 종교.. 2023. 4. 30.
예수 영화 제작의 문화적 맥락 다음 인용문에서는 텍스트가 제작된 시대적, 문화적 맥락이 예수 영화에 어떻게 나타나는지 설명된다. 예들이 디테일하다. 신경 쓰지 않으면, 그리고 상당한 감각이 없으면 흘려버릴 내용들이다. 이런 부분들도 찾아보고 확인해야 할 숙제로 내게 주어진 내용. (아래는 의 마지막 식사 장면) 예수 영화들이 우리의 문화적 경험에 의존하며 그에 대해 직접적으로 발언한다는 사실은 영화들에서 잘 알려진 문화적 생산물이나 역사적 사건에 대한 언급이 많다는 점에서 분명해진다. 영의 에서 요셉은 어린 예수와 사촌 요한(미래의 세례자 요한)을 데리고 처음으로 예루살렘을 방문한다. 도시가 시야에 들어왔을 때 요셉은 성전을 가리키며 이렇게 소리친다. “예수야, 요한아, 우리는 더 이상 나사렛에 있는 것이 아니란다.” 시청자들은 이것.. 2023. 4. 30.
예수 영화 제작과 자료의 사용 영화 가 큰 호응을 받았을 때, 가장 흔한 긍정적인 평가는 예수님의 삶을 눈앞에 “있는 그대로” 재현했다는 것이었다. 그러나 성서에 대한 조금의 상식만 있다면 ‘사실 그대로는’ 허구적인 표현임을 알 것이다. 수천 종의 예수 영화들이 제작되었고 그들은 자신의 자리에서 예수 생애에 대한 해석을 담고 있다는 점에서 의미를 지닌다. 신앙적인 관점을 갖지 않는 사람이 이런 영화를 감상할 때(물론 이것이 다수의 경우는 아니지만), 관람의 포인트는 얼마나 있는 그대로 만들었냐가 아니다. 진짜 핵심은 우리에게 주어진 소량의, 그러면서도 통일되지 않은 자료들(즉 신약의 복음서)을 어떻게 선택하고 조합하고 덧붙이고 창조적 해석을 가미하였는가이다. 다른 말로, 우리가 아는 그 텍스트를 갖고 얼마나 변주하였는가가 될 것이다... 2023. 4. 30.
나바호족의 말의 노래 신기루로 만든 발을 가졌습니다. 걸음걸이는 무지개입니다. 태양끈 고삐를 매고 있습니다. 심장은 붉은 돌로 되어 있습니다. 내장은 온갖 종류의 물로 되어 있습니다. 까만 비의 꼬리를 가졌습니다. 멀리서 치는 번개가 그의 귀입니다. 반짝하며 퍼지는 별이 그의 눈이 되고 얼굴의 줄이 됩니다. 뒷다리는 새하얗습니다. 밤에 구슬이 그의 입술이 되었습니다. 햐이얀 조가비가 그의 이가 되었습니다. 검은 피리가 입속으로 들어가 나팔이 되었습니다. 새벽이 그의 배가 되어, 한쪽은 하얗고, 한쪽은 검습니다. (Sam Gill, Native American Religions, p.140) 말에 대한 나바호족의 노래이다. 엉성한 번역을 때문에 아름다운 느낌이 전해졌을런지 모르겠다. 나바호족의 세계관에서, 말은 태초와 연관된 .. 2023. 4. 19.

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