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종교학 벌레1001

스미스와 종교학의 기본 책 를 소개하는 짧은 글을 썼다. 될 수 있으면 책에 사용되지 않은 표현들을 사용하여 책 소개를 하고자 했다. 2026.2.8.일자에 기고한 글이다. “조너선 스미스와 현대 종교학의 기본” 대학지성 측에서 요령 있게 잘 편집해 주셨다. 아래는 원래 원고 내용.조너선 스미스와 현대 종교학의 ‘기본’스미스를 통해 만난 종교학우리 세대는 조너선 스미스(Jonathan Z. Smith, 1938-2017)를 읽으며 종교학을 배웠다. 나는 종교적 인간을 탐구하는 ‘새로운 인간학’을 주창한 미르체아 엘리아데(Mircea Eliade)의 학문적 깃발을 따라 종교학에 입문했지만, 90년대 학문 현실에서 종교 연구를 어떻게 진행해야 할지 헤매고 있었다. 그때 조너선 스미스를 만났다. 그의 영롱한 글을 읽으며 종교학을 .. 2026. 2. 18.
[번역] 불구덩이를 통해 보낸 신호 미국 개신교회의 대안적 핼러윈 문화 중 하나인 ‘헬 하우스(Hell House)’를 소개한 논문이다.(전에 다른 대안 문화인 트렁크 앤드 트리트를 간단히 언급한 적이 있다.) 세속의 ‘귀신의 집’을 ‘지옥의 집’으로 변형하여 기독교 죄 개념을 보여주는 공연을 만들었다. 지옥에 갈 죄의 항목 중에는 동성애와 낙태가 강조된다. 논문은 헬 하우스의 현황, 공연을 주도하는 사람들의 생각, 그러한 공연의 역사적 맥락 등을 흥미롭게 소개하였다. 다만 이 공연을 통해 ‘종교 감정의 구조’가 어떻게 형성되었는지 분석적으로 서술하는 데는 부족해 보인다. 글 마지막의 표현대로 ‘소박한 시도’라는 아쉬움이 있다.Ann Pellegrini, “‘Signaling Through the Flames’: Hell House Per.. 2026. 1. 28.
[책] 조너선 스미스 알라딘 링크스미스 사상 개요를 해설한 작은 책을 출판했다. 가장 중요한 종교학자라고 입 모아 말하면서도 이런 종류의 간단한 해설서 하나 없는 상황이 아쉬워서, 나라도 해야지 하는 심정으로 나선 일이다. 그러고 보니 15년 전에 자리 잡기>를 겁 없이 번역했을 때와 비슷한 심정이다. 역시 내 깜냥에 쉬운 일이 아니었다. 한 사상가의 전모를 스케치하려다 보니 평소 꼼꼼히 독서하지 않았던 구멍이 여기저기 드러났다. 누군가를 그럴듯하게 평가하는 언어를 구사하는 것도 쉽지 않음을 알게 되었다. 예를 들어 서문의 제목인 “21세기 종교학을 형성하다”와 같은 표현 하나도 내가 예사로 쓸 수 있는 말은 아니다.어찌 되었든 조너선 스미스>가 나왔다. 열 개의 키워드를 뽑아 최대한 그의 말을 담아 정리하였다. 지난달에 이.. 2025. 12. 27.
[발표] 조너선 스미스 소개하기 “조너선 스미스 소개하기”2025년 11월 29일 한국종교학회 발표 내용 2025. 12. 7.
[발표] 전신의 발명과 19세기의 종교적 상상력 “전신의 발명과 19세기의 종교적 상상력”2025년 11월 15일 발표 내용 2025. 11. 24.
[발표] 1950년대 한국 크리스마스 연구 “1950년대 한국 크리스마스 연구: 물질, 세속, 종교문화”2025년 10월 31일 발표 내용 2025. 11. 24.
성산유람기(4) (1907) “성산유람기,” 「신학월보」 5, no. 4, (1907년)탁사 최병헌은 1907년 「신학월보」에 4회에 걸쳐 “성산유람기”를 연재하였다. 그 내용을 증보하여 1909년에 『성산명경』을 출판하였다. 『성산명경』은 총 80쪽 분량의 책자인데, 이 중 “성산유람기”로 연재되었던 부분은 앞의 33쪽이고, 나머지 47쪽은 추가로 집필된 내용이다. 기독교와 유교, 불교, 도교의 만남을 대화 형식으로 그려낸 수작이다.아래 파일은 성산유람기 네 번째(연재로서는 마지막) 글이다. 여기서 전보의 비유가 나온다. 눈앞에 보이지 않는 먼 세상을 연결해 주는 알려주는 전보 이론(전보학)을 알지 못하기에 먼 곳(보이지 않는 세계)의 존재를 수긍할 수 없다는, 기술과 결합한 날카로운 공격으로 유학자의 의심을 꺾는 장면이다. 현대.. 2025. 11. 23.
온라인 게임 내의 추모 온라인 게임 유저가 실제로 사망했을 때, 게임 내에서 망자를 추모하는 일이 일어난다. 월드 오브 워크래프트, 파이널 판타지와 같은 역사가 오랜 게임에서 볼 수 있었다고 한다. 사망한 유저를 추모하기 위해 게임에서 허용되는 방식으로 길드원이나 서버 유저들이 추모의 표현이나 행사를 거행하는 것이다. 오늘 내가 접속한 공간에서 고인이 된 유저를 추모하는 모습을 볼 수 있어 캡처를 남겨둔다. 2025. 11. 23.
노트북엘엠의 강의: 조너선 스미스의 관점 지금 준비 중인 조너선 스미스 소개 책을 구글 노트북엘엠(NotebookLM)에 읽히고 강의를 시켰다. 역시 기대했던 좋은 강의가 나왔다. 저자로서도 생각이 미치지 못했던 부분을 중심으로 감상평을 남긴다.-이 친구 강의의 장점은, 어떤 내용이 대중적으로 가장 호소력 있을까 하는 포인트를 잡아 강의를 시작한다는 것이다. 스미스 책에서는 “종교 개념 뒤집어보기”가 포인트였다. 종교 개념이 중요하다는 것은 알지만, 익숙한 이야기다 보니 이것이 청중들에게 매력적인 동시에 꼭 이해시켜야 하는 쟁점이라는 사실에는 둔감해진다. 이 친구는 딴지니 폭탄선언이니 호들갑을 떨며 이 쟁점을 쏙쏙 들어오게 전달한다.(나보다 발음이 좋다는 건 덤)-많은 예 중에서도 곰사냥 이야기를 택했다. 가장 효과적으로 이해시킬 수 있는 사례.. 2025. 11. 19.
[논문] 한국 크리스마스 전사(2008) 방원일. 「한국 크리스마스 전사(前史), 1884~1945: 이원적 크리스마스 문화의 형성」. 『종교문화연구』 11 (2008): 79-107.일제강점기 크리스마스 문화를 다룬 2008년 논문이다. 이원적 크리스마스 구도가 형성되었다는 나름의 테제를 제시한 논문. 이때만 해도 데이터베이스로 옛 신문을 자유로이 활용할 수 있다는 데 신나서 논문의 주 자료로 활용하였다. 지금 쓴다면 조금 다를 수 있겠다. 아래 제시한 내용은 AI로 작성된 논문 요약이다. 2025. 11. 17.
[공저] 사진의 보급과 의례문화의 변화 방원일, “사진의 보급과 의례문화의 변화”, 장석만 외, 《한국의 과학과 종교》, 들녘, 2019.다른 글을 찾다가 옆에 있던 내 글도 보게 되었다. 몇 년 전에 쓰고 잊고 있었는데, 꽤 열심히 썼다는 생각을 새삼 하면서 보았다. 출판된 책이라 인용문 몇 개만 소개한다.우리는 영정 사진 없는 장례식을 상상할 수 없다. 한국의 전통 장례를 잘 묘사한 영화 (1996)의 유교식 장례식에서도 사진은 핵심적인 역할을 한다.……우리는 사진의 존재를 딱히 어색하게 여기지 않는다. 전통 장례절차 한복판에 사진이라는 현대의 기술이 핵심적인 역할을 하는 것이 새삼스럽지 않다. 우리가 겪는 대부분의 장례식에서 볼 수 있는 모습이기 때문이다. 도대체 언제부터, 어떻게 이렇게 된 것일까?선교사의 사진이 사용되는 가장 전형적인.. 2025. 11. 16.
[자료] 1950년대 교회의 크리스마스 윤춘병, (서울 : 기독교대한감리회 동대문교회, 1990), 231-232.1958년 동대문교회의 크리스마스 풍경. 주보를 바탕으로 상세히 묘사되어 있다. 1950년대 말에 벌써 지나치게 호화로운 행사를 간소화한다고 할 정도로 행사가 정착되었다는 점이 흥미로운 대목. 간소화에 새벽찬송 금지가 포함된 것도 주목할 부분. 홍이표 & 홍승표, (대전 : 기독교대한감리회 대전제일교회, 2008), 731-732.1959년 크리스마스의 자세한 묘사. 성가대 연습, 운용, 새벽송이 실감나게 제시되었다. 2025. 10. 1.
[번역] 바스케스, <믿음을 넘어> 서문 Manuel A. Vásquez, (New York: Oxford University Press, 2011), 1-11(서문의 일부).서문이론화한다는 것은 물질 세계를 떠나 순수한 관념의 영역으로 들어가, 마음의 고상한 공간에서 객관적인 성찰이 가능해지는 것을 의미하지 않는다. 이론화는… 물질적 실천이다. —카렌 바라드(2008: 55)왜 또 다른 이론서를 써야 하는가? 테리 이글턴처럼 저명한 이론가가 “문화 이론의 황금기는 이미 오래전에 지나갔다”(2003: 1)고 선언한 지금, 왜 그래야 하는가? 이글턴은 곧 자신의 주장에 조건을 붙이며 “이론이 우리를 이끄는 전제들에 대해 상당히 체계적으로 성찰하는 것이라면, 그것은 여전히 필수불가결하다”고 말한다. 더 나아가 문화 이론이 종교를 무시하거나 간과해.. 2025. 9. 28.
[번역] 트위드, "공간" Thomas Tweed, “Space,” S. Brent Plate (ed.), (London: Bloomsbury, 2015), 224-229.토마스 A. 트위드, 공간(Space)문화 이론에서 이루어진 소위 “공간적 전환(spatial turn)” 논의는 차치하고서, 그냥 옥스퍼드 영어 사전에서 “space(공간)” 항목 내용이 얼마나 복잡하게 꼬여있는지 들여다보면, 영어 단어와 그 라틴어·프랑스어 선행어가 다양한 맥락에서 매우 폭넓게 사용되었음을 알 수 있다. 종교 실천과 물질문화 연구자들을 위해 “공간”에 대한 이해를 정교하게 다듬으려면, 특정 학문의 전문용어나 일상 언어에서 자주 쓰이는 의미를 일단 유보하는 것이 도움이 될 것이다. 바꿔 말해서 먼저 공간이 ‘무엇이 아닌가’를 규정하는 것부터 .. 2025. 9. 26.
[서평] 올곧은 종교를 향한 노학자의 꿈 “올곧은 종교를 향한 노학자의 꿈”, 김영욱 외, 교차 1: 지식의 사회, 사회의 지식>(읻다, 2021).인류학자 로이 라파포트(Roy Rappaport)의 대작 인류를 만든 의례와 종교>를 읽고 2021년에 쓴 서평이다. 이 글은 교차>라는 야심 찬 서평 모음집에 수록되었다. 내로라하는 전문서에 관한 상세한 서평으로 가득한 책이다. 겉핥기식이 아니라 본격적인 해설이 가능한 충분한 분량이 주어지고, 해당 분야 전문가가 붙어 작업하였다. 사실 이런 기획임을 알게 된 것은 완성된 책을 보고 나서였다. 알맹이가 찬 글들이었다. 이에 반해 내 글은 일반인을 대상을 한 글이고 내 감상이 차지하는 비중이 크다. 내 글은 전문가적 글쓰기를 원한 기획자 의도에서 약간 벗어났다는 점을, 나는 미세하게 느낄 수 있고 인.. 2025. 9. 14.

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