<<예수 성경 문답>> (Bible Catechism)
(<<예수 셩교 문답>>(1881)의 1917년 판으로 보임)
지은이: John Ross
옮긴이: Mrs. M. F. Scranton
발행: 조선예수교서회(1917)
앞의 자료가 서구에서 발행된 전도문서의 특성을 나타내는 반면에, 이 자료는 아시아 선교현지에서 발행된 자료로서의 특징이 드러난다. 이 자료는 마테오 리치 이후 동아시아 문화 내에서의 축적된 선교의 경험을 어느 정도 반영하고 있다. 그것은 나름대로 독특하게 구성된 문제틀에 의해 드러난다. 일단 전체적인 구성(전체 72개의 문답)을 살펴보면,
1. 창조주와 그에 대한 자세(1문-7문)
창조주 - 창조주의 속성 - 편재성 - 전지함 - “우리가 마땅히 공경하여 할지니라” - 절에 관한 설명 - 성서2. 구약의 내용 소개(8문-36문)
창조 이야기 - 타락 -홍수 이야기
3. 신약의 내용 소개(37문-72문)
예수의 구속 사역 - 세례와 성찬 - 사회적 관계 - 예수를 믿는 이유 - 주기도문으로 끝맺음
이 문답은 창조주의 개념을 소개하는 것으로부터 시작된다.
1문: “천지 만물이 어째서 있느뇨?”
- “하나님이 지어내신 바라”2문: “하나님이 뉘시뇨?”
- “영하고 형용이 없어 보이지 아니하며 시종 없고 능치 못한 바 없으신 것은 하느님의 총명이니 알지 못하는 바가 없느니라”
이것은 <천주실의>가 “천주가 만물을 창조하시고 주재하며 안양(安養)하심을 논함”으로부터 시작되고, 정약종의 <주교요지>가 절대자에 대한 언급으로 시작되는 것과 맥을 같이 한다. 또한 제15문에서 사용하는 설명은 <천주실의>에서 사용된 용어를 그대로 받아들이고 있다.(<주교요지>에서도 이 내용은 <천주실의>에 등장하는 각혼(覺魂), 생혼(生魂), 영혼(靈魂)의 구분에 의거하여 설명된다)
제15문: “사람이 짐승으로 더불어 무슨 분별이 있느뇨?”
- “짐승은 신체와 각혼만 있고 영혼이 없으나 오직 사람은 신체와 영혼이 있느니라.”
또한 59문부터 62문까지는 기독교의 대사회적 관계에 대한 오해를 불식하기 위한 내용이 수록되어 있다. 즉, 임금에 대한 의무, 관민간의 의무, 부모와 자식간의 윤리, 부부간의 예 등에 대한 기독교의 입장을 소개하는데, 이들 유교적 윤리에 대해 기독교가 상충되지 않음을 말하고 있다. 보유론적인 기독교 설명 방식의 영향이 엿보이는 부분이다.
